屌絲：庶民的文化勝利

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，“屌絲”一詞如今已經(jīng)布滿中文網(wǎng)絡(luò)，從貼吧到微博，以“屌絲”自居的人也越來(lái)越多。究竟什么是屌絲？難道僅僅是失敗者和可憐蟲的比慘游戲？


雖然屌絲一詞因?yàn)槠渥猿昂蛺焊愣�迅速貼合大眾的心理和趣味，但我們無(wú)需對(duì)其中的自嘲和揶揄太過(guò)緊張，要知道，它解構(gòu)的也許是本來(lái)早就該被解構(gòu)的東西，而這種解構(gòu)，也并非第一次。

屌絲的故事必須從“李毅吧”說(shuō)起 2012-03-01 第 1993 期

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屌絲是誰(shuí)，或在扮演誰(shuí)？

	屌絲的常見職業(yè)——搬磚 屌絲的個(gè)人狀況：窮矮丑 屌絲來(lái)自五湖四海，一般都是農(nóng)村家庭或城市底層小市民家庭出身，有的十二載寒窗考上大學(xué)，攻讀理科專業(yè)，等真正工作后卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有獲得理想的效果，投入與產(chǎn)出不成比例，很是得不償失；有的初中輟學(xué)，進(jìn)城務(wù)工，或成了發(fā)廊師傅，或成了網(wǎng)吧網(wǎng)管，在城市的繁華之中分得一杯苦羹；或是無(wú)業(yè)游民，但是自己一般不愿承認(rèn)，網(wǎng)上經(jīng)常以自由職業(yè)者自居。就像一位屌絲自己總結(jié)的：“用馬克思的階級(jí)分析來(lái)劃分的話，屌絲應(yīng)該是包括了赤貧人群的一部分，農(nóng)民工，城市小手工業(yè)者，產(chǎn)業(yè)工人，不滿現(xiàn)狀的企業(yè)雇員，流氓無(wú)產(chǎn)者，困厄的3本狗，專科狗。總的來(lái)說(shuō)屬于社會(huì)的中下層。”屌絲喜歡用窮矮丑三個(gè)字描述自己，與之對(duì)應(yīng)的自然就是高帥富。 當(dāng)然，這只是屌絲們營(yíng)造的自我形象。在現(xiàn)實(shí)中，屌絲是你，屌絲是我，屌絲就是每一個(gè)愿意將自己視為屌絲的人。
	屌絲的情感狀況：當(dāng)備胎 按照屌絲的描述，屌絲一般都有自己的“女神”，但他們注定只能成為女神的備胎，甚至連備胎都不是，只能苦苦追求成為備胎的資格。盡管大部分屌絲已經(jīng)走入社會(huì)，但典型的屌絲感情生活深具校園特征，這在屌絲們熱愛(ài)的“備胎文學(xué)”中一再出現(xiàn)。 在典型的“屌絲愛(ài)情故事”中，女性的角色總是分外單薄，無(wú)非就是“土肥圓”，“黑木耳”，“白富美”三種類型。白富美和高帥富屬于門當(dāng)戶對(duì)，自然是屌絲做夢(mèng)也不敢奢望的；而土肥圓當(dāng)然也喜歡高帥富，不過(guò)卻不入高帥富法眼，只能從實(shí)際出發(fā)，對(duì)屌絲示好——屌絲卻看不上；屌絲真正追求的是黑木耳，但黑木耳卻只對(duì)高帥富情有獨(dú)鐘，最后被高帥富拋棄之后，才施舍一般的接受屌絲的追求……但往往已經(jīng)身懷高帥富的孩子，于是屌絲就“喜當(dāng)?shù)�”了�?br />

屌絲文化：聰明而刻薄的自嘲

	高富帥和屌絲總是亦敵亦友 屌絲，就是拒絕打雞血的普通人 幾乎任何宏大敘事都與屌絲們無(wú)緣，他們不是有志青年，職場(chǎng)精英，屌絲在餐館吃飯總是躲在角落里，看演出坐在最后一排。屌絲在讀書階段也沒(méi)有出過(guò)風(fēng)頭，簡(jiǎn)歷上受過(guò)何種獎(jiǎng)勵(lì)那一欄，很多屌絲都只能填“獲得過(guò)雪碧‘再來(lái)一瓶’獎(jiǎng)”。 他們當(dāng)然也不是所謂平民英雄，不是在電視中“感動(dòng)中國(guó)”的那種80后或者接班人。他們集辛酸、自嘲、惡毒、惡趣味于一身，很難被感動(dòng)，絕不被當(dāng)槍使。屌絲善于自嘲，但他們的自嘲往往被誤讀，解讀者常常以為“窮矮丑”和“高富帥”是對(duì)社會(huì)不公的控訴，實(shí)際上屌絲的身上沒(méi)有任何的懷才不遇。他們從不吹噓自己卓爾不群，反而精心編造自己獨(dú)立學(xué)院（三本），專科學(xué)歷，甚至藍(lán)翔、虎振、北大青鳥出身，說(shuō)自己天生就是搬磚的命。 盡管喜歡把自己描述為天生的失敗者，但歸根結(jié)底這恰恰說(shuō)明他們不相信叢林法則，因?yàn)閰擦址▌t是弱肉強(qiáng)食，以叢林法則看待社會(huì)的人，無(wú)論如何也不敢承認(rèn)自己是弱者，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校�自居弱者就等于放棄了任何�?quán)利。而屌絲敢于自居弱者，恰恰是因?yàn)樗麄兝悄毯鹊酶�少，他們相信弱者也有平等的�?quán)利，這種自我作賤的自尊甚至有一種“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的味道。屌絲有意無(wú)意的提醒我們，在英雄主義之外還有一種平民主義。
	屌絲是對(duì)成功學(xué)的一劑解藥 勵(lì)志演講家、成功學(xué)大師、以及傳銷組織的講師們一定不會(huì)喜歡屌絲，因?yàn)楫?dāng)他們熱血沸騰口若懸河，對(duì)屌絲們哀其不幸怒其不爭(zhēng)的時(shí)候，屌絲會(huì)怯怯的插話：“屌絲何苦為難屌絲”。屌絲習(xí)慣了在最成功的意淫故事最后，加一個(gè)被“醒工磚”（醒醒，工頭叫起床搬磚了）喊聲吵醒的結(jié)尾，這足以解構(gòu)一切成功學(xué)和“狼性崇拜”。 即使在女性面前，屌絲也仍然保持對(duì)成功學(xué)的免疫。當(dāng)女性還在用“鳳凰男”這根教鞭敲打那些“吃相難看”的追逐者的時(shí)候，突然之間似乎贏得女性的追慕就變成了中年和老派男人的愛(ài)好，屌絲們已經(jīng)連鳳凰男都沒(méi)有興趣做了。顯然鳳凰男仍然代表了以女方為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值觀，而屌絲的到來(lái)則讓她們措手不及。屌絲不會(huì)自稱是潛力股，而是大大方方的承認(rèn)自己“矮丑窮”，如果對(duì)屌絲提出“不買房就不能結(jié)婚”的要求，屌絲也不會(huì)像打了雞血一樣宣誓“X年之內(nèi)掙到第一個(gè)100萬(wàn)”，而是被這個(gè)要求“嚇出翔”，以致當(dāng)場(chǎng)“給跪”，“求別說(shuō)”——不要怪屌絲不爭(zhēng)氣，畢竟，相比在女神面前證明自己，還是“擼”來(lái)得更輕松環(huán)保一些。
	屌絲的自我修養(yǎng)：欠缺對(duì)女性的尊重 但正如有評(píng)論指出的，在屌絲的話語(yǔ)中，女性永遠(yuǎn)依附于高富帥的錢和物質(zhì)，對(duì)窮人嗤之以鼻；出生好的女性用“白富美”代替，但卻包含著稱呼“高富帥”時(shí)蔑視般的惶恐。對(duì)一般女性用“木耳”這樣的詞，并用分?jǐn)?shù)代指女性的外表，用顏色代指女性是否曾經(jīng)染指性行為。毫無(wú)疑問(wèn)，在屌絲的語(yǔ)境中，女性已經(jīng)被物化為男性的附屬，并被定義為“用物質(zhì)可以換取”的物品，她們是高富帥招之即來(lái)的寵物，卻對(duì)一片癡心的屌絲不屑一顧。這樣的屬性被描刻得露骨而不加掩飾，屌絲在這些話語(yǔ)里表現(xiàn)出的流氓和侵略性，也有值得反思的地方。

無(wú)需為屌絲驚詫，他們只是于斯為盛

	神獸軍團(tuán)與屌絲文化也不無(wú)相似 日本屌絲和美國(guó)屌絲 屌絲絕非中國(guó)特產(chǎn)，在日本，總呆在家、迷戀網(wǎng)絡(luò)和游戲的“宅男”和不思上進(jìn)、缺乏熱情和活力的“干物女”，顯然也是屌絲一類。在美國(guó)文化當(dāng)中，Loser（失敗者）是一個(gè)較嚴(yán)重的詞，常指在工作和生活中缺乏能力的“輸家”，這一稱呼是對(duì)人莫大的輕視和打擊，人們認(rèn)為可以接受失敗，但決不能當(dāng)失敗者。不過(guò)，和中國(guó)的屌絲登堂入室一樣，美國(guó)的年輕人也越來(lái)越自我，越來(lái)越不在乎做一個(gè)loser，代表消費(fèi)一代的搖滾樂(lè)手Beck甚至戲虐的唱道：“I'm a loser，baby，so why don't you kill me？”（我是個(gè)失敗者，親，你干嘛不殺了我？）。
	邊緣屌絲和歷史上的屌絲 如果將屌絲現(xiàn)象定位為一種對(duì)主流文化的反諷，那么屌絲也并非新生事物。銀鐲女子用銀鐲和詩(shī)詞構(gòu)筑自己的小清新小美好，而金鏈漢子則大大方方的展示自己照片上的金鏈、肚腩，以及來(lái)自田間地頭的文化品位，他們跨坐在手扶式拖拉機(jī)或驢車上，痛不欲生的控訴銀鐲女子是自己“一生逃不開的劫數(shù)”。而豆瓣網(wǎng)一貫營(yíng)造的文藝、精致、優(yōu)雅形象，則催生了品位粗野、形貌猥瑣但生機(jī)勃勃的“胡蘆屯”群眾——正如在80年代理想主義之后就有逃避崇高，在高舉精神文明建設(shè)之后就出現(xiàn)某“神獸”軍團(tuán)，屌絲從歷史深處向我們走來(lái)——這就是“毅種循環(huán)”。

結(jié)語(yǔ)：面對(duì)屌絲的狂歡，千萬(wàn)不要忘記這其實(shí)是一個(gè)角色扮演游戲，在那些尖刻和惡毒的嘲諷背后，也有不乏勇氣和獨(dú)立的個(gè)人主義精神。