農(nóng)資營銷人的欲望管理

說到欲望，似乎有點貶義，就讓人想起“欲壑難填”、“欲罷不能”、“隨心所欲”、“利欲熏心”等等。其實欲望是人們前進(jìn)的基本動力，是人們行動的基本原因，也是很多時候進(jìn)取心的來源。其實在我的觀察中，欲望強烈是很多成功人士做得的事情比人多，行動更為積極的源頭，如果一個人沒有欲望或者欲望不強，別人就是再三啟發(fā)，其實就顯得很勉強。欲望就像我們里面的發(fā)動機，它驅(qū)動我們前進(jìn)、行動、追求，甚至有的時候鋌而走險。人有吃的欲望，就可以去吃得很有味道；人有成功的欲望，就比其他人多付出一些；人有成名的欲望就在乎自己的形象與其他人的認(rèn)同；人有穿好衣服的欲望，就會更加注意收集時尚信息。假定我們這個社會沒有了欲望，就少了活力，少了主動的氣氛，會顯得很沒精打采，大家都會顯得很懶散。

好吃本來不是問題，問題是有的人吃的太多；男人看美女本來不是問題，問題在于成天只看美女，或者不擇手段要去搞定美女，或者把泡美女當(dāng)飯吃；賺錢本來也不是問題，問題在于只看重錢，也不顧一切地只講錢；得點便宜不是了不得的問題，問題在于沒完沒了只想占便宜；選好衣服也不是問題，問題在于把穿著講究到成天買衣服的程度。所以問題的關(guān)鍵不是欲望，而在于對于欲望的管理，對于不同人欲望的兼顧，還有對于欲望分寸的把握。在這個問題上，什么是起作用的呢？我覺得信仰是個非常重要的因素，其實我們在看不同的宗教書籍，其實文獻(xiàn)的很大一部分是將我們?nèi)绾螌Υ�自己的欲望與管理它們，當(dāng)然如果我們不信這些，那么這些話就很難對我們起作用，只有我們信的時候，這些道理才會起到一定的作用。同時我們還要有對于欲望的知識，尤其是要實現(xiàn)自己的欲望就要兼顧別人的欲望，尤其要與別人就管制各自的欲望形成必要的程序規(guī)則。純粹個人的欲望在泛濫，那么很多美好的目標(biāo)就被淹沒了，而節(jié)制在適當(dāng)?shù)那�道里面，那么欲望的價值才能體現(xiàn)出來。所以在這里，幸福感恰恰是需要節(jié)制以后才能擁有或者較長一段時間擁有的，如果我們保持著自己膨脹的欲望，那么我們自己的幸福也很難持久。一輛拖拉機里面裝著飛機發(fā)動機對于它來說也不是一個好事情，過度的沒有節(jié)制的欲望讓我們很容易過于貪占，過于有侵略性，過于自我，過于不考慮別人的利益，在那樣的情況下我們就很容易成為千夫所指的對象。

有了欲望就有了動力!

要有欲望，但不能只有欲望

把握好度就好了

幸福指數(shù)公式 幸福=快樂/欲望 呵呵 這個欲望的大小還是掂量著來吧